话出自《论语》第二篇为政,意思是说,不是自己的祖先却去祭祀它,就是谄媚,眼见合乎道义的事不去做,就是没有勇气,此话表面上是在说论语,实际上却在讥笑李落沙等人。
李落沙从小饱读诗书,如何会听不出此话的意思,不由面色一红,一时之间,却又找不出合适的语句来反驳。
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蓝衣人一时也未料到这名盗首竟有如此好的学问,愣了愣,方才道：“修身,齐家,治国,平天下,其身不正,其影为斜,如何顶天立地。”
李落沙心中一凛,此话表面上是说与那人听,实则不是在告诫自己,只要行得正,又何怕影子斜呢,想到此处,不由心中一宽,暗暗点头。
那人哼了一声道：“苟志于仁矣,无恶也。”此话说的是,如果立志于仁,就不会做坏事,那人如此说,意在表明自己所行之事,乃是出于仁义。
蓝衣人意味深长道：“攻乎异端,斯害也已。”此话也出自《论语》第二章为政,意思是一心攻读钻研错误的学说,就有危害啊。
那人不理,却甚为执拗,一见蓝衣人说的是论语,当下也用论语中的一句答道：“巧言令色,鲜矣仁。”此话出自《论语》第一章学而,说的是满口花言巧语,装着一脸和善的样子讨好别人,这样的人具有的仁德是很少的,此话表面上是在对答,暗地里却是在嘲笑蓝衣人只会讲大道理,实际上却是假仁假义之辈。
蓝衣人轻叹了口气道：“子谓公冶长,可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也,以其子妻之。”此话出自《论语》第五篇公冶长,意思是,孔子谈到公冶长时,说,可以把女儿嫁给他,虽然他曾经坐过牢,但并不是他的罪过,于是就把自己的女儿嫁给了他,此话意在教那人尽早回头,休要一错再错。
谁知那人格格冷笑数声,方才一字道：“正邪本就难分,孰为正,孰为邪,谁又能说得清,道得明,我只知真善美,假丑恶,即使是错,也是美丽的。”
蓝衣人长叹一声道：“道不同,不相为谋,既然多说无益,又何必再浪费言辞。”
那人冷笑数声,却又不敢轻言妄动。
蓝衣人回头对着五人低声道：“塞耳。”
五人一呆,虽不知为何,却也依言用双手塞住耳朵,蓝衣人闷哼一声,忽然引颈长啸,那啸声仿若军鼓一般,初起之时,尚是零零落落,而后