第一百三十三章 渊源
起，就形成了现在大家看到的吠陀教。
当年东华和金母带着小金离开九黎部落之后，一路向南捕食，大约一个多月之后就走到了雅利安部落的地盘上。
他们当时被一些吠陀教徒给盯上了，想着活捉之后作为给天神的祭品。这种情况下，东华和金母也不能束手待毙，两边很快就动起手来。
和九黎部落的惺惺相惜是因为双方实力相差无几，谁也奈何不了谁。但是吠陀教却完全不同，都找不出来几个能打的。两头正值壮年的鳌龟在雅利安部落里横冲直撞，差一点就真的把部落给屠了。
“那？最后是怎么收场的呢？”洪小军问了一句。
他知道单凭那个时候的东华和金母肯定不可能真的把一个部落灭了种，打不过人家还不能跑吗。
可今天东华张口就要见对方的劝请僧，即便是洪小军不知道劝请僧是个什么职务，看那帮婆罗门行者尊敬的表现，应该在吠陀教里职务不低。
这就说明最后肯定是双方握手言和了，否则他们不可能和这个劝请僧打上交道。可是那个时候鳌龟还不会说话，他们怎么交流的呢？这才是洪小军想知道的。
“要不说他们欺软怕硬呢，打不过了就派人出来讲和。”东华应该是理解了洪小军的意思，又开口讲了下去。
眼看着没有人能打得过鳌龟，吠陀教徒们一哄而散，连部落都不要了。东华和金母满千怒火无处发泄，干脆开始拆起房子。
仅仅用了一天，夫妻两人一左一右同时发动，雅利安部落已经没有一根柱子是直立着的。就当他们把目标锁定在部落后面的祭台上的时候，吠陀教终于出来人了。
那是一个叫做娑罗室伐底的小女孩，身边还跟着一个僧侣打扮，须发皆白的老人。
这个娑罗室伐底天赋异禀，从小就可以和动物沟通，在她的翻译下，两边总算可以正常交流一下。
老年僧侣就是当时的劝请僧，几乎可以算是整个吠陀教地位最高