大明：从1566开始

　　，民将安适？

　　故，欲求治者，必先知圣人之制，道之理也；欲求兴者，必先达圣人之道，事之理也。

　　自古变法以图强者，数之必有也，乌足怪？然圣人图变者，必衡经权，何为经权？经者，圣人之制也；权者，事理之常也。事有不合经者，使合之，此圣王之变法也。今则不然，事之不合于经者，非为合之，反使张之。于是贵贱清浊之序颠仆也，尊卑长幼之理荡然也。

　　臣等亦知图变而中兴，然求诸圣人之道，欲图其变，必先提其纲而契其钮。纲者，圣人之道、圣人之制、圣人之学也。故臣等请朝廷再立官学，申心理合一之道，张道气归理之学，勿使天下学者惑。”

　　严世蕃多少年没读书了，今天倒是听得有滋有味——

　　在他看来，

　　这一大堆巴拉巴拉的废话，自然是裹脚布又臭又长，可大明的事就是这样。不搞懂这些玩意儿，就考不上科举，考不上科举，就没法当官……所以，天下每一个村落，都有人在彻夜苦读。

　　他严世蕃也是一样，想要搞倒朱墨，就不得不把这些话讲清楚。今日听来，已经大体有谱了：天下的读书人，只要看了这篇文章，就会明白一个关键点——天下所有人读书人的利益所在，就是圣人之制四个字！而朱墨的变法，会让他们的书都白读了！

　　魏良弼这套说辞，好就好在，上可以架住皇帝，下可以压住百姓，谁不讲圣人之制，就是跟所有缙绅、读书人做对。

　　这些道理本来很简单，可要把它说清说透，还是很不容易，而要说的冠冕堂皇，就更不容易了。这篇文章，最妙的是“理在气先”四个字，有了这个纲，就把一切关键点都讲透了

　　啪啪！

　　啪啪啪~

　　严世蕃不停抚掌，连声道：

　　“好！好，妙啊……魏夫子好文章啊，这文章好就好在讲透了一个理字，也讲透了一个心字！是啊，……天下人的心，都要归于理，这才能治嘛！魏老夫子提议的再立官学，我看可行，改天就跟内